社会

位高权重，却不拉开距离；受过严厉的家教，却不把痛苦传给后来者。黄仁勋在中国的热度，折射出人们对另一种权威、另一种家庭教育的期待。

网络上对话语权的狂热，往往是现实无力感的权力代偿。贴标签省去了理解他人的成本，谩骂和道德控诉又能换来认同与流量，算法进一步放大了这种语言暴力。

2026年元旦，茅台官网以1499元开放申购。新年献词借这次降价，引波普尔对历史决定论的批评和索罗斯的反身性理论，讨论价格背后的价值支撑与集体偏见。

从1789年法国国民议会的左右分坐写起，经进步主义时代、1920年代、国家福利主义和全球化时代，梳理左派与右派主张的形成与变化，并提出判断左右立场的四个问题。

文章从经济、政治、社会三个方面界定现代社会，回顾两次世界大战之后对现代性的反思与后现代思潮，再讨论中国在经济、政治和社会文化上走向现代化的曲折道路。

从法国大革命的恐怖统治和纳粹德国的经济把戏，谈现代社会理性的自负；再借反主流文化、美国流行音乐、昆德拉和新自由主义的兴起，看人们如何走向有限理性。

「现代社会与中国」系列第一篇。分经济、政治、社会学三个层面，追溯现代社会的源头：工业革命与市场经济、宪政与主权在民、启蒙与公民社会，归结为理性。

香港回归25周年之际，作者回忆1999年航班上看到的港岛夜景和街角的人间烟火，谈港人「友善但无暇殷勤」、普通法传统，以及香港的价值在于与众不同。

三国鼎立是无奈的结果，不是主动的目标。从诸葛亮与鲁肃的战略、博弈论里A、B、C三方的最优解，讲到夷陵之战、羊祜与陆抗，以及冷战时期中美苏的鼎足格局。

高考对农村孩子意味着希望，也意味着进了大学才发现的差距：社团、成绩、恋爱、工作与房子。作者劝农村孩子正视局限、自我反思，不要用大学的放纵报复高中的苦读。

看到理科生秒杀文科专业的帖子，作者谈国内文理之分的由来：招生与就业偏向理工科，国内社会科学缺少科学方法；而在成熟市场经济国家，法律、经济等是显学。

2020年底针对即将实施的30天离婚冷静期而写。作者从婚姻豁免权、堕胎决定权谈到婚姻中女性的弱势地位，认为离婚自由是弱者的救济，冷静期是法律倒退。

从金斯伯格去世后美国最高法院的倾向说起，追溯中世纪自治城市、洛克到美国建国的自由主义源流，说明美国自由派与保守派法官的区分与「自由」本身关系不大。

作者认为，所谓中等收入陷阱，根子在封闭的观念与制度。经济发展到高级阶段，要靠引进国外优质生产要素，由外国人永久居留条例征求意见引发的反对，谈留住人才需要给人身份。

由杭州保姆纵火案舆论中对雇主的指责说起，作者讨论社会对有产者的羡慕嫉妒恨从何而来，认为财富本身并无原罪。

由和颐酒店女子险遭掳走一事说起，谈旁观者的顾虑、碰瓷背后的法律激励，以及熟人间性侵、家庭纠纷中弱势一方的意思表达，主张平等的正义与意思自由。

2016年的随笔。从波斯与犹太人的渊源说到伊朗政教合一的保守，再写作者接触过的伊朗人：偷偷摘下头巾吃冰淇淋的翻译哈桑尼，喝酒跳舞、给丈母娘买礼物的伊朗男人。

2011年西安一所小学让部分学生戴绿领巾，作者从姚明退役合影、官员的微博笑话说起，认为义务教育应以人格平等为本，学校不应把孩子分成三六九等。