犹太人的历史 · 事件

事件编年

112个事件，按九幕排列　Chronology

第一幕　共同体的形成

约前1200—前586本幕 →

约前1208
埃及石碑第一次提到“以色列”
法老麦伦普塔赫的战功碑把“以色列”列为迦南的一个人群。
底比斯
约前1200—前1000
中部山地的新村落
迦南中部山地出现数百个小型农业村落，多数学者认为这是早期以色列人的考古遗迹。
迦南中部山地
约前1000
大卫、所罗门的王国传统
圣经记载大卫定都耶路撒冷，所罗门建造第一圣殿。
耶路撒冷
约前930—前722
北国以色列与南国犹大
北方的以色列王国以撒玛利亚为都，南方的犹大王国以耶路撒冷为都。
撒玛利亚
前722
亚述灭北国以色列
亚述攻陷撒玛利亚，大批居民被迁往帝国各地，外来人口被迁入。
撒玛利亚
前701
西拿基立围攻耶路撒冷
亚述大军攻取犹大四十六座城，围困耶路撒冷，希西家纳贡，都城得以保全。
耶路撒冷
前701
拉吉陷落
犹大第二大城拉吉被亚述攻破，遗址出土的攻城坡道与浮雕画面相合。
拉吉
约前622
约西亚改革
犹大国王约西亚宣布在圣殿发现“律法书”，废除各地祭坛，集中崇拜于耶路撒冷。
耶路撒冷
前586
巴比伦焚毁第一圣殿
新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，焚毁圣殿，犹大王国灭亡，上层居民被掳往巴比伦。
耶路撒冷

第二幕　圣殿、帝国与经典

前586—公元70本幕 →

前586—前539
巴比伦之囚
被掳者在巴比伦定居，保存并整理了自己的经典与传统。
巴比伦尼亚
前539
居鲁士允许流亡者返回
波斯王居鲁士征服巴比伦，允许被掳各民族返回故地、重建神庙。
巴比伦尼亚
约前516
第二圣殿落成
回归者在耶路撒冷重建圣殿，规模远小于第一圣殿。
耶路撒冷
前5世纪中叶
以斯拉公开宣读律法
文士以斯拉在耶路撒冷水门前向民众宣读摩西律法，并由利未人讲解。
耶路撒冷
前5世纪
象岛的犹太驻军社群
波斯帝国在尼罗河上游的边境驻军中有一个犹太社群，他们有自己的神殿。
象岛
约前3世纪
七十士译本
亚历山大里亚的犹太人把摩西五经译成希腊文。
亚历山大里亚
前167—前164
马加比起义与光明节
塞琉古王安条克四世在圣殿设立希腊神祭坛、禁行割礼与安息日，引发起义。前164年起义军收复圣殿并重新奉献。
耶路撒冷
约前2—前1世纪
法利赛、撒都该与艾赛尼
第二圣殿后期的犹太教分为多个派别，对律法、圣殿与来世看法不同。
库姆兰
前63
庞培进入耶路撒冷
哈斯蒙尼王室内争，双方都向罗马求援，庞培借机攻占耶路撒冷，犹地亚成为罗马的附庸。
耶路撒冷
前20年前后
希律扩建圣殿
希律王大规模重建圣殿与圣殿山平台，工程在他死后仍持续数十年。
耶路撒冷
约30年起
早期基督徒运动从犹太教中出现
拿撒勒的耶稣及其追随者是生活在罗马治下的犹太人，这场运动最初是犹太教内部的一个派别。
耶路撒冷
66—70
大起义与第二圣殿被毁
66年犹地亚爆发反罗马起义，70年夏提图斯攻陷耶路撒冷，焚毁第二圣殿。
耶路撒冷

第三幕　没有圣殿的犹太教

70—600本幕 →

73或74
马萨达陷落
起义者据守的最后一座要塞被罗马军团攻破。
马萨达
70年以后
亚夫内：拉比犹太教的起点
圣殿被毁后，一批学者在海岸小城亚夫内聚集，调整宗教生活，使之不再依赖圣殿。
亚夫内
115—117
散居地大起义
埃及、昔兰尼、塞浦路斯和美索不达米亚的犹太人起兵反抗罗马，被图拉真镇压。
亚历山大里亚
132—135
巴尔·科赫巴起义
哈德良在耶路撒冷原址兴建罗马城市，犹地亚再次起义，三年后被镇压。
耶路撒冷
约200
《密释纳》编成
犹大亲王把几代拉比的口传律法编成《密释纳》，分为农业、节期、妇女、损害、圣物、洁净六卷。
加利利（太巴列、塞弗里斯）
约244
杜拉欧罗波斯会堂
罗马东部边城的犹太会堂绘满圣经故事壁画。
杜拉欧罗波斯
4—5世纪
基督教罗马帝国的犹太政策
基督教成为罗马国教后，帝国法律开始限制犹太人：禁止犹太人拥有基督徒奴隶、禁止新建会堂、禁止任公职。
君士坦丁堡／伊斯坦布尔
约400
《耶路撒冷塔木德》
加利利的学院把对《密释纳》的讨论编成《耶路撒冷塔木德》。
加利利（太巴列、塞弗里斯）
约500—600
《巴比伦塔木德》成形
萨珊波斯治下苏拉、蓬贝迪塔等学院几代学者的讨论，被编辑成《巴比伦塔木德》。
巴比伦尼亚

第四幕　两个世界中的犹太人

600—1095本幕 →

630年代起
伊斯兰征服与“受保护民”
阿拉伯军队征服从伊拉克到埃及的广大地区，犹太人成为缴纳人头税的“受保护民”。
耶路撒冷
约650—1038
加昂与律法答问
巴比伦苏拉与蓬贝迪塔学院的院长称“加昂”，通过书信答复各地社群的律法问题。
巴比伦尼亚
约9世纪
拉唐商人与通往中国的商路
阿拉伯地理学家伊本·胡尔达兹比赫在《道里邦国志》中记载，一批称为“拉唐人”的犹太商人通晓多种语言，从法兰克地区出发，经陆路与海路往返中国。
巴格达
约8—10世纪
马所拉学者定型经文
太巴列的学者为希伯来圣经加注元音符号、诵读符号和校勘注记。
加利利（太巴列、塞弗里斯）
10—11世纪
安达卢斯的犹太黄金时代
科尔多瓦哈里发国及其后的诸小王国里，犹太廷臣、诗人和学者借用阿拉伯诗学与哲学，写出大量希伯来文诗歌与著作。
科尔多瓦
约9—13世纪
开罗秘库里的地中海社会
旧开罗本·以斯拉会堂堆放的废弃文书，记录了法蒂玛与阿尤布王朝时期犹太社群的日常生活。
福斯塔特（旧开罗）
10—11世纪
莱茵河社群与阿什肯纳兹传统
来自意大利与法国的犹太家族在施派尔、沃尔姆斯、美因茨定居，形成了阿什肯纳兹犹太文化的核心。
莱茵三城（施派尔、沃尔姆斯、美因茨）
1066
格拉纳达屠杀
格拉纳达的犹太维齐尔约瑟夫·伊本·纳格里拉被暴民所杀，城中犹太社群遭到屠杀。
格拉纳达

第五幕　驱逐与重新寻找家园

1096—1492本幕 →

1096年5—6月
莱茵河屠杀
第一次十字军尚未到达耶路撒冷，由埃米乔伯爵等人率领的队伍先在莱茵河沿岸屠杀犹太社群。
莱茵三城（施派尔、沃尔姆斯、美因茨）
1144
诺里奇：第一起“仪式谋杀”诬告
英格兰诺里奇一名男孩死亡，数年后一位修士写书声称他被犹太人以仪式方式杀害。
诺里奇
1163
开封犹太会堂始建
据1489年的碑记，开封犹太人的会堂建于南宋隆兴元年（金大定三年）。
开封
约1180—1190
迈蒙尼德的法典与哲学
迈蒙尼德在埃及完成律法法典《密西拿托拉》和哲学著作《迷途指津》。
福斯塔特（旧开罗）
1190年3月
约克城堡屠杀
狮心王理查加冕后英格兰多地发生反犹暴乱，约克的犹太人躲进城堡的塔楼，大多自尽或被杀。
约克
1215
第四次拉特兰公会议：强制标识
教皇英诺森三世召开的公会议规定，犹太人与穆斯林须穿着有别于基督徒的服饰。
罗马
1240—1242
巴黎焚毁《塔木德》
巴黎举行审判《塔木德》的辩论，随后二十多车抄本在广场上被焚毁。
巴黎
1263
巴塞罗那辩论
阿拉贡国王主持，纳赫曼尼德与改宗者保罗·克里斯蒂亚尼辩论弥赛亚是否已经降临。
巴塞罗那
1264
卡利什特许状
大波兰公爵博莱斯瓦夫颁布特许状，保障犹太人的人身、财产、宗教自由与社群自治。
卡利什
约1280—1290
《光辉之书》出现
卡斯蒂利亚出现一部以阿拉米文写成的神秘主义经注，托名2世纪的拉比西门·巴尔·约海。
托莱多
1290
英格兰驱逐犹太人
爱德华一世下令驱逐全部犹太人，约两三千人离开英格兰。
伦敦
1306
法国驱逐犹太人
腓力四世逮捕全国犹太人，没收财产后驱逐出境。
巴黎
1348—1351
黑死病时期的屠杀
瘟疫蔓延时，犹太人被诬告在井中投毒，德意志、瑞士、法国东部数以百计的社群被毁。
斯特拉斯堡
1391
伊比利亚大暴乱与“新基督徒”
从塞维利亚开始的反犹暴乱席卷卡斯蒂利亚与阿拉贡，大批犹太人被杀或被迫受洗。
塞维利亚
1478
西班牙宗教裁判所设立
斐迪南与伊莎贝拉获教皇批准设立直属王室的宗教裁判所，首要对象是被怀疑“秘密犹太化”的新基督徒。
塞维利亚
1492年1月2日
格拉纳达陷落
伊比利亚最后一个穆斯林王国纳斯尔王朝向天主教双王投降。
格拉纳达
1492年3月31日
西班牙驱逐犹太人
驱逐令限全体犹太人四个月内受洗或离境。
格拉纳达
1492年8月3日
哥伦布启航
哥伦布的船队从帕洛斯港出发，恰在驱逐期限届满之后。
帕洛斯

第六幕　犹太人的全球化

1492—1789本幕 →

1490年代起
奥斯曼帝国接纳塞法迪人
苏丹巴耶济德二世允许西班牙流亡者在帝国定居，伊斯坦布尔、萨洛尼卡、士麦那形成大型塞法迪社群。
萨洛尼卡
1497
葡萄牙强迫改宗
葡萄牙国王曼努埃尔一世为迎娶西班牙公主，下令驱逐犹太人，随后又阻止他们离境，强迫集体受洗。
里斯本
1516
威尼斯隔都
威尼斯共和国把犹太人集中安置在一处旧铸造厂所在的小岛，夜间锁门。
威尼斯
16世纪中叶
采法特：律法与卡巴拉
加利利山城采法特聚集了一批塞法迪学者，编成《布就之席》，发展出卢里亚卡巴拉。
采法特
1580—1764
四地议会
波兰王国的犹太社群设立全国性的自治机构，统筹税收、司法与宗教事务。
卢布林
1600年前后
阿姆斯特丹：“荷兰的耶路撒冷”
葡萄牙新基督徒来到新独立的荷兰，公开恢复犹太身份。
阿姆斯特丹
1605
利玛窦在北京见到开封犹太人
开封犹太人艾田拜访利玛窦，欧洲由此得知中国有犹太人。
开封
1648—1649
赫梅利尼茨基起义
乌克兰哥萨克反抗波兰贵族的起义中，大批犹太社群被屠杀。
涅米罗夫
1654
二十三名犹太人抵达新阿姆斯特丹
葡萄牙收复荷属巴西后，累西腓的犹太人被迫离开，其中二十三人辗转到达北美的新阿姆斯特丹。
纽约
1655—1656
英格兰重新接纳犹太人
玛拿西·本·以色列向克伦威尔请愿，此后伦敦的犹太人获准公开礼拜。
伦敦
1656
斯宾诺莎被逐出会众
阿姆斯特丹葡萄牙犹太会众对二十三岁的斯宾诺莎宣布绝罚。
阿姆斯特丹
1665—1666
沙巴泰运动
沙巴泰·泽维被宣布为弥赛亚，消息传遍犹太世界，1666年他改信伊斯兰教。
士麦那
18世纪中叶
哈西德运动兴起
巴尔·谢姆·托夫的追随者在波兰—立陶宛东南部形成新的虔敬运动。
梅德日比日
1783
门德尔松与犹太启蒙运动
门德尔松完成摩西五经德文译本并出版《耶路撒冷》，主张宗教自由。
柏林

第七幕　成为现代人

1789—1914本幕 →

1791年9月27日
法国给予犹太人公民权
法国国民制宪议会宣布犹太人享有完全的公民权。
巴黎
1806—1807
拿破仑召集“大公会”
拿破仑召集犹太名流会议和“大公会”，要求他们回答犹太律法与法国法律是否冲突。
巴黎
1818
汉堡圣殿与改革派犹太教
汉堡成立改革派会堂，使用管风琴、德语布道，删改有关回归锡安的祈祷。
汉堡
1791—1917
俄国“栅栏区”
俄国吞并波兰东部后，把犹太人的居住范围限制在帝国西部边疆的“栅栏区”内。
栅栏区
1840
大马士革血祭诬告
一名修士在大马士革失踪，当地犹太名流被诬告谋杀并遭酷刑。
大马士革
1840年代起
巴格达裔犹太商人到上海
从巴格达迁往孟买的沙逊家族在上海、香港开设商行，此后嘉道理、哈同等家族相继到来。
上海
1881—1882
集体暴力与《五月法令》
沙皇亚历山大二世遇刺后，乌克兰南部爆发数百起针对犹太人的集体暴力，次年政府颁布限制犹太人居住与经商的《五月法令》。
伊丽莎白格勒
1894—1906
德雷福斯事件
犹太裔上尉德雷福斯被诬告叛国，案件撕裂法国社会十余年。
巴黎
1897
第一届犹太复国主义代表大会
赫茨尔在巴塞尔召开大会，通过纲领：在巴勒斯坦为犹太人建立一个受公共法律保障的家园。
巴塞尔
1881—1924
东欧犹太人移民美国
四十余年间约两百万东欧犹太人移居美国，纽约下东区成为世界上人口最密集的街区之一。
纽约
1898年起
哈尔滨犹太社群
中东铁路开建后，俄国犹太人来到哈尔滨经商、做工，1903年成立犹太社团。
哈尔滨
1903年4月
基希讷乌屠杀
复活节期间，比萨拉比亚首府基希讷乌发生屠杀，四十九名犹太人遇难。
基希讷乌
1909—1910
特拉维夫与第一个基布兹
雅法郊外建起新街区，后称特拉维夫；约旦河畔建立第一个集体农庄德加尼亚。
特拉维夫

第八幕　灾难与国家

1914—1948本幕 →

1917年11月2日
《贝尔福宣言》
英国政府表示支持在巴勒斯坦建立犹太人的“民族家园”。
伦敦
1918—1921
俄国内战中的屠杀
乌克兰各路军队在内战中制造了一千多起屠杀，遇难犹太人估计从五万到二十万不等。
栅栏区
1924
美国移民配额法
美国按1890年各国籍人口比例分配移民名额，东欧与南欧移民被大幅压缩。
纽约
1935年9月
《纽伦堡法》
纳粹德国剥夺犹太人的公民权，禁止犹太人与“德意志血统”者通婚。
纽伦堡
1938年7月
埃维昂会议
三十二个国家在法国埃维昂讨论德奥犹太难民问题，几乎没有国家同意增加接收名额。
埃维昂
1938年11月9—10日
“水晶之夜”
纳粹在德奥各地组织暴徒焚烧会堂、砸毁犹太商店，约三万名犹太男子被送进集中营。
柏林
1938—1941
上海：近两万名难民的避难所
上海公共租界当时入境不需签证，德国、奥地利、波兰的犹太难民经海路或西伯利亚铁路到达上海。
上海
1939年5月
英国白皮书限制移民
为平息1936—1939年的阿拉伯大起义，英国宣布此后五年只允许七万五千名犹太人进入巴勒斯坦。
伦敦
1939—1942
隔都
德国占领波兰后，把犹太人强制集中到各城市的封闭隔都。华沙隔都1940年11月封闭，最多时关押四十余万人。
华沙
1941年9月29—30日
娘子谷
德军占领基辅十天后，别动队在城郊的娘子谷枪杀了33771名犹太人。
基辅
1942年1月20日
万湖会议
纳粹各部门高级官员在柏林万湖协调“犹太问题的最终解决”。
柏林
1943年4月19日
华沙隔都起义
1942年夏约二十六万人被从华沙隔都送往特雷布林卡。次年4月德军进入隔都实施最后清除，剩余的犹太人武装抵抗近一个月。
华沙
1945年1月27日
奥斯维辛解放
苏联红军到达奥斯维辛，营中只剩约七千名病弱者。
奥斯维辛
1945—1952
难民营里的幸存者
二十多万犹太幸存者滞留德国、奥地利、意大利的难民营，许多人无家可归。
慕尼黑一带
1947年11月29日
联合国分治方案
联合国大会建议把巴勒斯坦分为犹太国与阿拉伯国，耶路撒冷国际共管。
纽约
1948年5月14日
以色列宣布建国与1948年战争
英国委任统治结束当天，以色列宣布建国，次日埃及、约旦、叙利亚等国军队进入。
特拉维夫

第九幕　1948年以后

1948—今天本幕 →

1948—1970年代
中东与北非犹太社群的迁出
以色列建国后的二三十年间，伊拉克、也门、摩洛哥、埃及、利比亚等地延续上千年的犹太社群大多迁出。
巴格达
1950
《回归法》
以色列议会规定，每个犹太人都有权移居以色列并取得公民身份。
耶路撒冷
1961
艾希曼审判
以色列特工在阿根廷抓获纳粹遣送行动的主要组织者艾希曼，在耶路撒冷公开审判。
耶路撒冷
1965
塞尔玛游行与梵二会议
拉比赫舍尔与马丁·路德·金并肩参加民权游行；同年天主教会通过《我们的时代》宣言。
塞尔玛
1967年6月
六日战争
以色列在六天内占领西奈半岛、加沙、约旦河西岸、东耶路撒冷和戈兰高地。
耶路撒冷
1978—1979
埃以和约
埃及与以色列在美国斡旋下签订和约，以色列归还西奈半岛。
耶路撒冷
1970年代—1990年代
苏联犹太人的出走
苏联犹太人争取移民权利，西方发起“拯救苏联犹太人”运动；1989年以后移民闸门打开。
莫斯科
1984、1991
埃塞俄比亚犹太人的空运
以色列两次组织空运，把埃塞俄比亚的“贝塔以色列”社群接到以色列，1991年的“所罗门行动”在约三十六小时内运送了一万四千多人。
亚的斯亚贝巴
1992年1月24日
中国与以色列建交
中以两国在北京签署建交公报。
上海
1993—1995
奥斯陆协议与拉宾遇刺
以色列与巴勒斯坦解放组织相互承认，巴勒斯坦民族权力机构成立；1995年拉宾被以色列极端分子刺杀。
特拉维夫
2018年10月27日
匹兹堡会堂枪击
一名枪手闯入匹兹堡“生命之树”会堂，杀害十一名正在礼拜的犹太人。
匹兹堡
2023年10月7日起
10月7日袭击与加沙战争
哈马斯武装人员从加沙袭击以色列南部，约一千二百人遇害、约二百五十人被劫持；以色列随即对加沙发动大规模军事行动。
耶路撒冷
2024
今天的犹太人在哪里
全世界约一千五百八十万犹太人，约四成六在以色列，约四成在美国，其余分布在法国、加拿大、英国、阿根廷、俄罗斯、德国、澳大利亚等地。
纽约

第一幕 共同体的形成

第二幕 圣殿、帝国与经典

第三幕 没有圣殿的犹太教

第四幕 两个世界中的犹太人

第五幕 驱逐与重新寻找家园

第六幕 犹太人的全球化

第七幕 成为现代人

第八幕 灾难与国家

第九幕 1948年以后

第一幕　共同体的形成

第二幕　圣殿、帝国与经典

第三幕　没有圣殿的犹太教

第四幕　两个世界中的犹太人

第五幕　驱逐与重新寻找家园

第六幕　犹太人的全球化

第七幕　成为现代人

第八幕　灾难与国家

第九幕　1948年以后