后街副刊 · 知识专栏
犹太人的历史
土地、经典、迁徙与共同体 A History of the Jews
从古代黎凡特的一个小型共同体，到散布世界各地的犹太社会，这段历史真正令人惊讶的，不只是他们去了哪里，还有共同体如何在不断变化的世界里延续下来。
拖动时间或点“播放”，看犹太人口与文化中心怎样移动。实心点是当时的中心，灰圈是曾经的中心。
前1002第一幕 共同体的形成
- 迦南中部山地早期以色列人的农业村落
三千多年跨度悬殊，时间轴按幕等宽排列。选一条主题线，其余事件会调淡。
九幕
Nine Acts- 第一幕
共同体的形成
约前1200—前586失去国家以后，一个共同体怎样继续存在？
- 第二幕
圣殿、帝国与经典
前586—公元70一个小民族怎样在波斯、希腊和罗马这些“全球帝国”之下保存自己？
- 第三幕
没有圣殿的犹太教
70—600圣殿毁了，宗教的中心迁到了哪里？
- 第四幕
两个世界中的犹太人
600—1095在伊斯兰世界与基督教欧洲，犹太共同体各自怎样生活？
- 第五幕
驱逐与重新寻找家园
1096—1492一个不断遭受迫害的共同体，怎样同时成为一个不断创造知识的共同体？
- 第六幕
犹太人的全球化
1492—1789被逐出伊比利亚以后，犹太人怎样织成一张横跨三大洲的网络？
- 第七幕
成为现代人
1789—1914一个人能不能既是犹太人，又是法国人、德国人、英国人？
- 第八幕
灾难与国家
1914—1948欧洲犹太世界怎样被毁灭？幸存者又去了哪里？
- 第九幕
1948年以后
1948—今天犹太史在1948年以后分成了哪两条轨道？
普通人没有著作传世，只在契约、商信、回忆录和日记里留下名字
第一幕 共同体的形成约前1200—前586
第二幕 圣殿、帝国与经典前586—公元70
第三幕 没有圣殿的犹太教70—600
第四幕 两个世界中的犹太人600—1095
第五幕 驱逐与重新寻找家园1096—1492
第六幕 犹太人的全球化1492—1789
第七幕 成为现代人1789—1914
第八幕 灾难与国家1914—1948
- 麦伦普塔赫石碑约前1208铭文 · 开罗埃及博物馆
- 但丘石碑约前9世纪铭文 · 耶路撒冷以色列博物馆
- 西罗亚隧道铭文约前700铭文 · 伊斯坦布尔考古博物馆
- 西拿基立棱柱约前690铭文 · 伦敦大英博物馆
- 拉吉书信约前588书信 · 伦敦大英博物馆、耶路撒冷以色列博物馆
- 居鲁士圆柱前539年后铭文 · 伦敦大英博物馆
- 象岛纸草前5世纪档案 · 分藏布鲁克林博物馆、柏林埃及博物馆、开罗埃及博物馆等
- 死海古卷约前250—公元68手稿 · 耶路撒冷以色列博物馆“书之龛”等
- 提图斯凯旋门约81图像 · 罗马古罗马广场
- 巴巴塔档案与巴尔·科赫巴书信94—135档案 · 耶路撒冷以色列博物馆
- 杜拉欧罗波斯会堂壁画约244图像 · 大马士革国家博物馆
- 阿勒颇抄本约930手稿 · 耶路撒冷以色列博物馆
- 开罗秘库文书约9—19世纪档案 · 剑桥大学图书馆泰勒—谢克特特藏等
- 考夫曼《密释纳》抄本约11—12世纪手稿 · 布达佩斯匈牙利科学院图书馆
- 亚琛的阿尔伯特《耶路撒冷史》12世纪初编年史 · 多种中世纪抄本
- 1096年希伯来编年史12世纪编年史 · 抄本存世不多；现代校勘本见 Haverkamp 2005
- 《迷途指津》约1190著作 · 阿拉伯文原本以希伯来字母书写，1204年前已有希伯来文译本
- 慕尼黑《塔木德》抄本1342手稿 · 慕尼黑巴伐利亚州立图书馆
- 萨拉热窝《哈加达》约1350手稿 · 萨拉热窝波斯尼亚和黑塞哥维那国家博物馆
- 开封犹太碑1489、1512、1663铭文 · 开封市博物馆
- 阿兰布拉驱逐令1492年3月31日法令 · 多份同时代抄本存世
- 格吕克尔回忆录1690—1719回忆录 · 原稿已失，存其子孙的抄本；1896年首次刊印
- 法国犹太人解放法令1791年9月27日法令 · 法国国家档案馆
- 《犹太国》1896著作 · 1896年维也纳初版
- 《贝尔福宣言》1917年11月2日书信 · 伦敦大英图书馆
- 林格布卢姆档案1940—1943档案 · 华沙犹太历史研究所
- 安妮日记1942—1944日记 · 阿姆斯特丹安妮之家
- 联合国大会第181号决议1947年11月29日法令 · 联合国档案
- 以色列《独立宣言》1948年5月14日法令 · 以色列国家档案馆
本栏目的事实以史学界的通行研究为准；圣经叙事与考古证据分开陈述，学界仍有争议之处写明争议本身。人口与遇难人数取自人口学研究和美国大屠杀纪念馆、以色列亚德瓦谢姆等机构的通行估算，并注明口径。中国纪年只作时间坐标。