犹太人的历史 · 九幕 · 第五幕

驱逐与重新寻找家园

1096—1492　Expulsion and Renewal

这是一个遭受迫害的共同体，也是一个不断创造知识的共同体。

一个不断遭受迫害的共同体，怎样同时成为一个不断创造知识的共同体？

1096年十字军在莱茵河沿岸屠杀犹太社群，此后血祭诬告、焚毁《塔木德》、强制佩戴标识接连出现。英格兰（1290）、法国（1306）先后驱逐犹太人，黑死病期间德意志各地的社群遭到屠杀，许多人东迁波兰。伊比利亚的犹太人在1391年的暴乱后大批被迫改宗，1492年西班牙下令驱逐全部犹太人。同一时期，拉希的经注、迈蒙尼德的哲学与法典、卡巴拉的《光辉之书》相继问世，犹太学者也是托莱多翻译活动与地中海商业网络中的重要成员。

1492年是本幕的终点：同一年格拉纳达陷落、西班牙驱逐犹太人、哥伦布启航。

中国坐标　同期中国是南宋、元与明前期。开封犹太人1489年所立碑记称，其会堂建于1163年（南宋隆兴元年、金大定三年）。

  1. 幕讲读 · 一边被驱逐，一边写作1096至1492年，西欧的犹太人接连遭到屠杀和驱逐，人口东迁波兰，南方的伊比利亚最后也容不下他们。同一时期，拉希的注释、迈蒙尼德的法典与哲学、卡巴拉的《光辉之书》相继问世。

本幕地图

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莱茵三城（施派尔、沃尔姆斯、美因茨） 1096年5—6月 莱茵河屠杀莱茵三城诺里奇 1144 诺里奇：第一起“仪式谋杀”诬告诺里奇开封 1163 开封犹太会堂始建开封福斯塔特（旧开罗） 约1180—1190 迈蒙尼德的法典与哲学福斯塔特约克 1190年3月 约克城堡屠杀约克罗马 1215 第四次拉特兰公会议：强制标识罗马巴黎 1240—1242 巴黎焚毁《塔木德》 1306 法国驱逐犹太人巴黎巴塞罗那 1263 巴塞罗那辩论巴塞罗那卡利什 1264 卡利什特许状卡利什托莱多 约1280—1290 《光辉之书》出现托莱多伦敦 1290 英格兰驱逐犹太人伦敦斯特拉斯堡 1348—1351 黑死病时期的屠杀塞维利亚 1391 伊比利亚大暴乱与“新基督徒” 1478 西班牙宗教裁判所设立格拉纳达 1492年1月2日 格拉纳达陷落 1492年3月31日 西班牙驱逐犹太人格拉纳达帕洛斯 1492年8月3日 哥伦布启航帕洛斯
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1492：同一年

One Year, Three Events
1492年1月2日

格拉纳达陷落

伊比利亚最后一个穆斯林王国纳斯尔王朝向天主教双王投降。

1492年3月31日

西班牙驱逐犹太人

驱逐令限全体犹太人四个月内受洗或离境。

1492年8月3日

哥伦布启航

哥伦布的船队从帕洛斯港出发，恰在驱逐期限届满之后。

事件

Events

人物

People

原始史料

Sources
  • 12世纪初

    亚琛的阿尔伯特《耶路撒冷史》

    一位莱茵河地区教士写的第一次十字军史，记述埃米乔伯爵的队伍在美因茨等地屠杀犹太人，并认为这支队伍随后在匈牙利溃败，是因其贪财杀戮而遭天罚。

    编年史 · 现藏多种中世纪抄本
  • 12世纪

    1096年希伯来编年史

    三部以希伯来文写成的记述：通称的“所罗门·巴尔·参孙编年史”“以利以谢·巴尔·拿单编年史”和“美因茨佚名记”，记录莱茵河各社群遭受屠杀和选择殉难的经过。

    编年史 · 现藏抄本存世不多；现代校勘本见 Haverkamp 2005（德国文献集成）
  • 约1190

    《迷途指津》

    迈蒙尼德写给受过哲学训练、因经文与理性冲突而困惑的读者的书。

    著作 · 现藏阿拉伯文原本以希伯来字母书写，1204年前已有希伯来文译本
  • 约1350

    萨拉热窝《哈加达》

    逾越节家宴所用的祈祷书，14世纪中叶抄绘于巴塞罗那一带，配有精美插图。随1492年的流亡者离开西班牙，几经转手到了萨拉热窝。

    手稿 · 现藏萨拉热窝波斯尼亚和黑塞哥维那国家博物馆
  • 1489、1512、1663

    开封犹太碑

    开封犹太人所立的汉文碑记。1489年《重建清真寺记》称其祖先“进贡西洋布于宋”，宋帝谕“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”，会堂建于1163年。

    铭文 · 现藏开封市博物馆（1489年与1512年碑文刻于同一石碑两面；1663年碑已佚）
  • 1492年3月31日

    阿兰布拉驱逐令

    斐迪南与伊莎贝拉在格拉纳达签署的诏令，限卡斯蒂利亚与阿拉贡的全部犹太人在7月底前受洗或离境，理由是犹太人会诱使改宗者“回到犹太教”。

    法令 · 现藏多份同时代抄本存世

主题线在本幕

Threads
  • 土地与迁徙

    英、法驱逐，德意志屠杀，人口东移波兰；1492年伊比利亚大驱逐。

  • 信仰与经典

    拉希经注、迈蒙尼德的《迷途指津》与律法法典、《光辉之书》。

  • 共同体与日常生活

    莱茵河社群的自治章程；犹太区与强制标识。

  • 犹太人与世界

    教会对犹太人的“见证”神学与实际迫害；托莱多的翻译运动。

  • 迫害、适应与重建

    1096年的屠杀进入礼拜文与集体记忆；驱逐后在新的土地重建社群。

  • 犹太人与中国

    开封犹太人1489年碑记称会堂建于1163年。

相关误解

Myths
  1. 《塔木德》是犹太人的经商宝典